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색소 : 안료의 역사

합성 색소, 안료, 도료
- 합성색소의 역사
- 안료의 역사
- 안료
- 무기색소 : 보석의 색상
- 구조색 : 다층박막, 회절결자

인류가 원시생활을 시작한 약 10만년 이래 자연에 존재하는 아름다운 색을 보면서 그 색을 자신만의 미적 표현이나 감성표현으로 묘사하려는 욕구는 생활문화와 함께 꾸준히 이어 왔다. 그러나 태초(太初)에는 색채소재(色彩素材)를 추구한 것은 그렇게 간단하거나 쉬운 일은 아니었을 것이다. 여러 방법을 시도하여 보다가 색을 만
들 수 있는 주변의 흙이나 돌가루 등에서 색채소재를 채취하여 나무 액이나 뿌리에서 짜낸 즙 등으로 혼합해서 어떤 그림을 남기려는 데서 비롯되었다고 생각된다.
안료는 일반적으로 무기안료(無機顔料)와 유기안료(有機顔料)로 나누며 무기안료는 광물성 안료라고도 한다.

광물성 안료는 천연안료와 금속산화물의 합성안료가 있으며 어떠한 전색제(展色劑)에도 용해되지 않는다. 또한 유기안료에 비해 불투명하고 내수성, 내열성, 내광성, 내후성 등이 강하여 유기용제에는 녹지 않는 이점이 있다. 오랜 옛날 구석기부터 동굴의 벽화나 석벽화, 분묘(墳墓)등에서 현란한 색채의 장식물이 현재까지 변색되지 않는 것은 주로 광물성 색채소재를 사용하였기 때문이다. 이러한 광물성 색채소재를 사용하여 표현된 그림들은 선사시대의 역사를 말해줄 뿐 아니라 문화의 원초적 측면을밝혀 주는 중요한 자료가 되고 있다. 따라서 이러한 태초의 역사적인 색채소재의 유래를 찾아보고 문헌상에서 본 우리나라의 광물성 안료의 역사와 그의 발전상황을 살펴보고자 한다.
태초(太初)의 인류는 생존을 위해 우선 주변의 색에 순화하고, 보호색으로 활용하며 사냥 등으로 생활을 이어 갔을 것이다. 아마 이러한 흔적은 남아프리카의 유적지에서 자주 발견된다는 황토조각들인데 약 10만년 정도 된것으로, 무엇보다도 얼굴을 보호하거나 가리는 등의 실용적 기능으로 사용 됐던 것이라고 설명되고 있다.
이미 세계적으로 밝혀진 기원전 2만 년경 구석기시대인 프랑스의 라스코(Lascoux)(Fig. 1 참조), 스페인의 알타미라(Altamira), 남아프리카의 부쉬만(Bushman) 등의
동굴에서 나타난 벽화에서 알 수 있다. 천연광물질에서 얻은 적갈색, 백색, 황토색, 검정색등의 색채로 들소, 말, 사슴 등을 묘사하고 있다. 여기서 적갈색, 노랑, 흰색은 흙과 적철광을 사용하고 검정은 목탄을 이용했다.
고대 이집트 문화는 B.C. 3000년경부터 세계4대문명의 발생지중 하나로 미용술의 시초가 되고 있는데 화장품으로 입술과 뺨에는 적토(赤土)를, 눈꺼풀에는 공작석(孔雀石) 등을 빻아 녹청색을 발랐다고 한다. 이집트는 고왕국, 중왕국, 신왕국을 거치면서 기원전 1300년까지 크게 발전하면서 피라미드와 석조 대신전 등이 건립되었는데, 특히 여기에 있는 벽화나 미이라 관의 장식에는 금색, 적색, 황색, 청색, 녹색, 흑색, 갈색, 백색 등 8색을 기본으로 사용하였으며 색채에 사용한 미디엄은 달걀템페라로 확인되고 있다. 기원전 6세기경 메소포타미아 중심지, 바빌로니아 왕국의 바빌론성인 이슈타르성문의 통로에는 유약을 바른 타일로 만든 황소와 용이 있고 벽에는 파란색 유약을 바른 벽돌로 만들어져 있는데, 빨간색, 노란색, 흰색의 사자들이 부조(浮彫)되어 있다. 그 당시 공예로는 유색도자기, 색유리, 칠보(七寶)가 있었고, 이렇게 사용된 색채소재는 광물성 재료를 사용한 것이다.
중기 미노와 시대(B.C. 2000-B.C. 1580) 초에 세워진 크레타의 크노소스궁전 유물에는 유약을 칠한 검은 바탕에 다채로운 다색도기와 많은 벽화에서 프레스코기법을
사용한 그림에서, 이집트인처럼 미노스인들은 여자피부는 하얗게, 남자피부는 검게 그렸다(Fig. 2 참조).
그리스시대(B.C. 332-B.C. 30년)의 색채는 고대의 이집트, 크레타, 소아시아 등의 영향을 받아 건축, 조각, 회화에 있어서 기하학적이고 장식적인 특징을 보여주다가 아르카익(Archaic)시기에는 차츰 기하학적 시기에서 벗어나 창조적이고 사실적이며 이론적으로 발전되어 갔다. 당시 벽화 등은 거의 남아있지 않으나 도자기에는 다양 한 문양, 사건의 기록, 신화 등이 그려져 있다.
로마시대(B.C. 30-A.D. 337년)는 그리스 문화의 계승 과 함께 예술을 실용화하면서 폼페이와 헤르쿨라네움의 유적벽화에서 볼 수 있듯이 프레스코와 모자이크로 된 회화양식으로 사실적인 기법으로 그려져 있다.
중국은 신석기시대 B.C. 7000-8000년경 황하유역의 여러 유적지에서 토기가 발견되고 특히 B.C. 5000-B.C.2500 년경으로 알려진 앙소(仰韶)문화의 채도(彩陶)는 원시도예의 대표작이다. 앙소의 채색도기는 붉은색, 검은색, 흰색 등의 바탕에 다양한 무늬까지 있다.
은주(殷周)시대(B.C. 1400-B.C. 770)에는 청동기문화가 발전하면서 토기는 점차 사라지고 원시도기가 등장하게 된다. 원시도기는 1200℃ 내외의 고온에서 소성된 회유도기(灰釉陶器)이다. B.C. 1000-B.C. 770년 서주(西周) 시대의 원시도기 유약은 산화철을 안료로 하여 고온에서 산화소성으로 처리되었기 때문에 녹색 또는 황갈색으로 발색한 것 이라고 추정된다.
B.C. 207-A.D. 220년 한(漢)시대 특히 후한(後漢)시대 (A.D. 25경)에는 절강성(折江省)의 요지(窯址)에서 처음 으로 발견된 청자 파편의 분석은 소성온도가 1270-1310℃ 에 이르는 품질의 자기를 제조한 것으로 보인다. 이는 가마의 형식을 개량하여 용요(龍窯), 등요(登窯)의 형태를 갖춘 것으로 추측되며, 이때 중요한 점은 납유약을 사용하여 산화동, 산화철 등으로 산화 소성하여 녹색, 갈색의 채색유의 기술을 기반으로 당삼채(唐三彩)가 나온다.
한편, 중국 건축 장식도 한(漢)대에 와서부터이다. 목실묘(木室墓)가 쇠퇴한 후 나타나는 석실묘(石室墓), 전실묘(專室墓)의 벽화이며 벽면의 부조장식(浮彫裝飾) 등 이다. 이들 그림이나 부조장식물들은 음양오행설(陰陽五行說)과 풍수지리설(風水地理說))등 도교적인 사상이 유행했던 시대적 배경의 영향을 받아 일월성신(日月星辰), 신선영괴(神仙靈怪), 사신영수(四神靈獸), 상서금수(祥瑞禽獸) 등의 그림이 나타나고 있다. 이러한 한대(漢代)의 건축제도와 풍습은 고구려의 건축과 단청(丹靑)문화에 많은 영향을 미쳤을 것으로 보인다.
낙랑, 대방군시대(B.C. 108-A.D. 313년)의 고분 채협총(彩􅺃塚)(평남 116호분)은 벽돌무덤 구조로 된 덧널무덤 (土壙木槨墳)으로 벽화의 인물상 문양이 흑(黑),주(朱),갈(褐), 황(黃), 주황(朱黃)색 등으로 나무에 채화(彩畵/丹靑)하고, 기타 유물은 연유(鉛釉)를 발라 구운 녹유(綠釉) 토기가 있다. 낙랑문화는 중국 한대의 문화와 한반도 서부지방의 토착문화와 융합된 것으로서 토기 제작술, 기와 제작술, 금속공예술 등이 발달했다.
인도의 불교문화에서 거대한 석굴사원(石窟寺院) (B.C. 2세기-A.D. 7세기 사이에 완성)인 아잔타(Ajanta Caves)와 엘로라(Ellora Caves)는 불교예술로 뛰어난 조각과 화려한 벽화의 색채가 잘 조화되고 있으며 인도미술의 꽃이라 한다.
중국 둔황(敦煌)에 있는 석굴사원들은 4세기에서 11세 기 사이에 조성된 것으로 추정되는데 둔황석굴벽화에 사용된 안료에는 고령토(高嶺土), 석황(石黃), 주사(朱砂), 대자(大紫), 석록(石綠), 석청(石淸), 그을음(송연(松烟)으로 만든 먹(墨) 등의 천연광물성 안료와 은주(銀朱), 연분(鉛粉) 등이며 기타 금, 은 등이 사용 되었다. 또한 천불동(西千佛洞) 벽화에서는 백색에 석고와 운모, 고령토, 활석 등이 사용되었고, 황색에는 석황(石黃)과 황토가, 적색에는 대자(大紫)와 연단(鉛丹), 주사(朱砂)가, 청색에 는 석청(石淸)과 군청이, 녹색에는 석록(石綠)이, 흑색에 는 먹(墨)이나 탄흑(炭黑)이 주로 쓰였다.